宋赵光义继其兄赵光胤登帝位,贺后因先帝光胤死因不明,令长子德昭上殿质问。光义大怒,欲斩之,德昭撞死殿上。贺后闻之携次子德芳上殿,历数光义之过,怒骂之不义。光义无奈随之谢罪,赐贺后尚方宝剑,统领后宫,入宫养老。加封德芳为八贤王,并赐金禅可上打昏君,下打奸臣之职。
龙门二十品 洛阳龙门石窟造像中二十件作品 其他6个同名词条 龙门二十品,是指选自龙门石窟中经过精挑细选的北魏时期的二十方造像题记,该称号始自清代。1 其中有十九品在古阳洞,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窑)。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈福禳灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实,因此,龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作,也是具有研究价值的史料。 龙门二十品深刻反映了北魏时期的独特书法风格。特别值得一提的是,太和二十二年(498)的《始平公造像题记》、景明三年(502)的《孙秋生造像题记》,以及《魏灵藏薛法绍造像题记》和《杨大眼造像题记》,这四者并称为《龙门四品》,一直被看作是造像记中的瑰宝。讨论3 中文名 龙门二十品 地点 洛阳龙门石窟 类别 造像 保护级别 全国重点文物保护单位 海外文物回家 3D羽翼托举文明瑰宝 开启守护之旅 相关视频全部 00:55 《龙门二十品》故事之一千五百年前的母爱。 18:43 《龙门二十品》开篇 00:57 “龙门二十品”为北魏时期书法艺术的精华之作,尤以其中四品为最佳,世称“龙门四品”。 08:53 龙门二十品的品中之品!玉刀切风、庄严神秘的魏灵藏薛法绍造像记 03:17 启功先生实地讲解龙门造像书法 地理环境 从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的“四大佛窟”之一的龙门石窟。这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山;一边,是龙门山。在龙门山上,有自北魏至北宋开凿的大大小小的佛窟,尚存的就有一千三百五十二个,有佛龛两千三百四十五个,造像多至十万余尊,是中国雕塑艺术的宝库。 碑刻题记 龙门二十品 指洛阳龙门石窟造像中二十件精品。包括: 《牛橛造像记》 时间:公元495年 又称《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》 牛橛造像龛在古阳洞北侧,位于杨大眼龛上方。圆券形,龛楣刻十一童子牵花绳,童子手持莲花,二童子间刻莲花蕾,两端各一飞天,飞天头前一浅雕小飞天。二狮蹲距弥勒膝下,交脚下刻力士,手托弥勒双足。龛楣下方左右,身着胡服的供养人。主尊是戴宝冠交脚弥勒坐像,为弥勒上兜率天宫时的菩萨形象。头光内刻莲花,外刻七身坐佛。背光外参外层火焰纹由各以坐佛为中心的十七组火焰纹组成,内层十身飞天分两侧相对以璎珞供养。 《牛橛造像》局部 《牛橛造像记》,全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》,碑文字体端庄整肃,龙门二十品之一。是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏(后改”尉”姓)为亡去的儿子牛橛所造,过去曾有牛橛龛之称。造像碑座中间雕刻莲花一朵,左右二力士抬手作托举状,形象生动逼真。 释文: 太和十九年十一月,使持节司空公长乐王丘 穆陵亮夫人尉迟,为亡息牛橛请工镂石,造此 弥勒像一区,愿牛橛舍於分段之乡,腾逰无碍 之境,若存托生,生於天上诸佛之所,若生世界 妙乐自在之处,若有苦累,即令解脱三涂恶道, 永绝因趣,一切众生,咸蒙斯福。 《一弗造像题记》 时间:公元496年 又称《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》 龙门二十品之《一弗为张元祖造像记》简称《一弗造像题记》。正书,10行,一行3字。造像龛位于古阳洞北壁,是龙门二十品造像龛之一,下方邻比丘惠感造像龛,是龙门二十品中最小的两个造像龛之一。龛高36厘米,宽19厘米,深30厘米。龛为忍冬卷草纹尖拱楣圆券形,连珠纹立柱,龛底施水波纹。内刻袒右肩斜披袈裟佛及二菩九游体育萨。龛下锩刻造像记。据造像记文记载,此龛造于太和二十年(公元496年)。步辇郎张元祖在当时可能是一名给帝王荷步辇的,地位低微的人,其妻一弗氏为他造的龛也小。康有为评价此造像记的书法是沉着,劲重。民国初白麻纸原石拓,因年代久远,纸黄而松软。这个造像记字数很少,只有寥寥30字。“太和廿年,步辇郎张元祖不幸丧亡,妻一弗为造像一区,愿令亡夫直生佛国”。字数虽少,但却端庄整肃,大气凛然。全篇方笔为主,显得沉着,厚重。书法风格遒劲沉稳。但在严整之中也不乏灵动之笔。比如“造”的走之儿的横折折撇,“为”的一长撇,都显得神采飞扬。而“张”的弓字旁,“愿”的“页”字部则显得较为奇崛。而章法同样富于变化,比如最后一行“亡夫直生佛国”,曲直变化,奇正相生,令人叹为观止。 《一弗为张元祖造像记》局部 铭文: 太和廿年,步辇郎张元祖不幸丧亡,妻一弗为造像一区,愿令亡夫直生佛国。 《司马解伯达造像记》 时间:公元477年-499年间 全称《司马解伯达造像记》。北魏太和间刻,正书。在古阳洞北壁。正书,14行,其中6,7,8行,一行3字,余皆一行5字。可见64字。龙门二十名品之一。 此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气,又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧,表现出丰富的审美情趣和创造才能。 点画方截、峻厉、雄强,时寓圆柔之笔以破板滞。起笔有直、斜、横落及轻重之别,点画长短、方圆兼用。撇捺开张,极纵其势。波磔长脚有刀劈剑削般的劲利。转角有翻折、顿折及圆转之法互用。撇能上重下轻、上轻下重兼施。尤以“道”、“达”、“延”字的横捺,由大弧度的圆润曲势转大起落的方截劲利的长脚,最为独特。 《始平公造像记》 时间:公元498年 全称《比丘慧成为亡父始平公造像记》 《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》,北魏孝文帝太和二十二年(498),刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文,朱义章楷书。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂,极意发宕,方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本,北魏书风的代表作此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易(1744-1801)发现,受到书坛重视,列入“龙门二十品”,此碑文方笔斩截,笔画折处重顿方勒,结体扁方紧密,点划厚重饱满,锋芒毕露,显得雄峻非凡,被推为魏碑方笔刚健风格的代表。 此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧,高130厘米,宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品,而且署有孟达撰文,朱义章书写。碑文字迹方重,雄强厚密。 《北海王元详造像记》 时间:公元498年 龙门二十品之《北海王元详造像记》,全称《北海王元详为母子平安造弥勒像记》。造像记高88厘米,宽42厘米,是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。 《北海王元详造像记》局部 造像龛位于洛阳龙门石窟古阳洞北壁,长乐王丘穆灵亮夫人尉迟造像龛上方。龛高138厘米,宽102厘米,深17厘米,在古阳洞中属于中型洞窟。龛内主佛为交脚弥勒。两侧胁侍菩萨皆双手合十侍立。圆拱形龛楣内刻十五天人持花绳。 造像记记载该龛为太和十八年十二月十一日立愿,太和二十二年九月二十三日完工,历时近三年又九个月。 铭文: 维太和之十八年十二月十一日,皇帝亲御六旌,南伐萧逆。军国二容,别于洛汭。行留两音,分于阙外。太妃以圣善之规,戒途戒旅,弟子以资孝之心,戈言奉泪。其日,太妃还家,伊川立愿,母子平安,造弥勒像一区以置于此,至廿二年九月二十三日,法容刻
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